中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一...
2024-10-12 1.4W+
成长为华纳海姆的华纳神(上)
民间故事
2024年10月12日 12:21 3.0W+
Ambition
他作为人质来到了众神之中
在时代的大难过后，他将回到
聪明有力的华纳神之家
----《瓦夫塞鲁德尼尔之歌》
华纳神族作为人质送来亚萨园的诺德、夫雷和芙蕾雅是最卓异的三位华纳神，他们来到亚萨园后，也充分显示出了巨大的聪明和能力，因而成为亚萨神中的主要成员。诺德和夫雷很快成为举足轻重的众神的头领，芙蕾雅也成为女神中能与弗丽嘉相提并论的主要角色，地位极度崇高。
无论是在华纳海姆依然来到了亚萨园，诺德都是一位掌管陆地、渔业和港口的神祗，而且是风暴、海浪和火焰的统治者。以帆海和渔业为生的人类因此也格外崇拜诺德，出海之前总是虔诚地向他祈祷，而诺德也以富有和慷慨著称，向他求助的人们常常能得到出乎意料的丰厚犒赏。在巨人塞亚西企图劫掠亚萨园的青春女神和青春苹果，反而被亚萨神群起诛杀后，塞亚西的闺女(daughter)丝各蒂前来亚萨园挑衅寻仇。丝各蒂是和塞亚西一路住在山上的巨人，她年轻力壮，常常踏着雪靴在深山老林里射杀凶猛的野兽。当她来到亚萨园的时候，头戴金盔身穿锁子甲，手持长矛弓箭，完全是一副拚命的样子。
亚萨众神看到这个野性的女巨人，不知是因为恐惧感依然不屑与她一斗，非常虚心地接待了她，而且想方设法地平息她的怒气，求得她与亚萨神之间的息争。在众神说尽好话以后，丝各蒂最终赞成不再向亚萨神们寻杀父之仇了，但条件是要让她遴选一位亚萨神作为丈夫。另外，亚萨神也要有能力让她大笑一次。为了不让她拣肥挑瘦，众神只答应让她根据众神的双脚来选择，而身体的其他部分则都严密地遮盖起来。
女巨人丝各蒂早就耳闻亚萨园里的王子巴尔德尔英俊无比而且性情温良，便有意趁此机会把人人都交口称赞的巴尔德尔选来当自己的丈夫。当她仔细调查众神露出的双脚时，发现其中有一双脚异乎寻常地漂亮，皮肤皎白无瑕。丝各蒂断定只有巴尔德尔才会有这么一双漂亮的脚，因而高叫起来：“就选这一个！” 被选中的恰恰不是巴尔德尔，而是来自华纳神族的诺德。因为诺德是司陆地与港口的神，他的居处又在海边，所以长年累月，他的双脚被海浪冲洗得无比皎白和鲜艳。
这样，诺德就和丝各蒂交代了秦晋之好。选出了丈夫，亚萨神还得设法让丝各蒂大笑一次。这时候，洛奇自然而然地越众而出，施展他的邪门本领了。洛奇把一头山羊(goat)牵到了大庭广众之下，用绳子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，两相拔河。拔河的结果是洛奇和山羊双双跌倒在地，而洛奇又冒充滚倒在丝各蒂的石榴裙下，出尽洋相。丝各蒂也因此被逗乐，和亚萨神之间再都没有任何仇怨了。据说奥丁为了息争这件事，还把她父亲(father)的一双眼睛抛上了天空，变成为两颗星星。
然而，诺德和丝各蒂的婚姻似乎不甚美满，两者的习惯和爱好相差悬殊，因而也难以陪养起长久的爱情来。诺德久居海边，日夜耽听浪涛之声，浏览海鸟飞翔的雅致和日落日出的光辉，而丝各蒂则生长于深山老林，惯于倾听野兽的吼叫和百鸟(lark)的啼唱。夫妻双方开始时尚愿相互妥协，商定九天住在丝各蒂山上的居所，九天住在诺德海边的宫殿里。但是，当诺德在山中住满九天返来时，竟大发牢骚，象是受了九天的罪，发誓再也不去那种深山老林里听野狼(wolf)的嗥叫声了。同样，丝各蒂在海边住满九日后，也满腹怨气，声称那可厌的浪涛声弄得她整夜睡不着觉。最终，这对本来就是无端撮合的夫妻又辨别过起了自由安闲的生活，夫妻之道，名存实亡。
也许是和诺德结婚而沾染了不少神气的缘故，丝各蒂之后成为一位亚萨女神。因为她常常踏着雪靴娇健地奔跑在山林中，所以她有时也被称为“雪靴女神”。诺德的儿子夫雷长得英俊矮小，在亚萨神中的地位也非常显赫。夫雷是所有精灵的统治者，也是雨水、阳光和大地上的瓜果的统治者。他赐予人类的，通常是宁静与歉收。
亚萨园里的夫雷有一件足与奥丁的八蹄神马和托尔的神锤相提并论的宝物，那是一条称为斯基德普拉特尼的宝船。和托尔的神锤一样，这条宝船也是由最能干的侏儒精心打造后送给亚萨神的。斯基德普拉特尼是天地之间最不可思议的一条宝船，能够装载下所有的亚萨神和他们的所有武器。而且，当升帆航行的时候，不管往哪个方向行驶，都会有强劲的顺风吹来，使它航行得又快又稳。
这条宝船更为奇妙的地方是，一旦不使用的时候，夫雷就可以把它折叠成比手帕还要小的一块，放在他的衣服口袋里；而随时随地，夫雷又可以把它打开成一条大船，驶向大海。有一日，当众神之主奥丁离开亚萨园，正在外面进行他的寻求知识和聪明的伟大事业的时候，夫雷静静地走进了他的宫殿，坐上奥丁的御座偷窥世界的秘密。在御座上，夫雷看到了一切世界的各个地方，人间、精灵国、巨人国和侏儒国。当夫雷的目光掠过巨人国约顿海姆里的一个宫殿时，他看到了一位极度鲜艳的姑娘正从大厅中出来，回到她自己的房间。
他作为人质来到了众神之中
在时代的大难过后，他将回到
聪明有力的华纳神之家
----《瓦夫塞鲁德尼尔之歌》
华纳神族作为人质送来亚萨园的诺德、夫雷和芙蕾雅是最卓异的三位华纳神，他们来到亚萨园后，也充分显示出了巨大的聪明和能力，因而成为亚萨神中的主要成员。诺德和夫雷很快成为举足轻重的众神的头领，芙蕾雅也成为女神中能与弗丽嘉相提并论的主要角色，地位极度崇高。
无论是在华纳海姆依然来到了亚萨园，诺德都是一位掌管陆地、渔业和港口的神祗，而且是风暴、海浪和火焰的统治者。以帆海和渔业为生的人类因此也格外崇拜诺德，出海之前总是虔诚地向他祈祷，而诺德也以富有和慷慨著称，向他求助的人们常常能得到出乎意料的丰厚犒赏。在巨人塞亚西企图劫掠亚萨园的青春女神和青春苹果，反而被亚萨神群起诛杀后，塞亚西的闺女丝各蒂前来亚萨园挑衅寻仇。丝各蒂是和塞亚西一路住在山上的巨人，她年轻力壮，常常踏着雪靴在深山老林里射杀凶猛的野兽。当她来到亚萨园的时候，头戴金盔身穿锁子甲，手持长矛弓箭，完全是一副拚命的样子。
亚萨众神看到这个野性的女巨人，不知是因为恐惧感依然不屑与她一斗，非常虚心地接待了她，而且想方设法地平息她的怒气，求得她与亚萨神之间的息争。在众神说尽好话以后，丝各蒂最终赞成不再向亚萨神们寻杀父之仇了，但条件是要让她遴选一位亚萨神作为丈夫。另外，亚萨神也要有能力让她大笑一次。为了不让她拣肥挑瘦，众神只答应让她根据众神的双脚来选择，而身体的其他部分则都严密地遮盖起来。
女巨人丝各蒂早就耳闻亚萨园里的王子巴尔德尔英俊无比而且性情温良，便有意趁此机会把人人都交口称赞的巴尔德尔选来当自己的丈夫。当她仔细调查众神露出的双脚时，发现其中有一双脚异乎寻常地漂亮，皮肤皎白无瑕。丝各蒂断定只有巴尔德尔才会有这么一双漂亮的脚，因而高叫起来：“就选这一个！” 被选中的恰恰不是巴尔德尔，而是来自华纳神族的诺德。因为诺德是司陆地与港口的神，他的居处又在海边，所以长年累月，他的双脚被海浪冲洗得无比皎白和鲜艳。
这样，诺德就和丝各蒂交代了秦晋之好。选出了丈夫，亚萨神还得设法让丝各蒂大笑一次。这时候，洛奇自然而然地越众而出，施展他的邪门本领了。洛奇把一头山羊牵到了大庭广众之下，用绳子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，两相拔河。拔河的结果是洛奇和山羊双双跌倒在地，而洛奇又冒充滚倒在丝各蒂的石榴裙下，出尽洋相。丝各蒂也因此被逗乐，和亚萨神之间再都没有任何仇怨了。据说奥丁为了息争这件事，还把她父亲的一双眼睛抛上了天空，变成为两颗星星。
然而，诺德和丝各蒂的婚姻似乎不甚美满，两者的习惯和爱好相差悬殊，因而也难以陪养起长久的爱情来。诺德久居海边，日夜耽听浪涛之声，浏览海鸟飞翔的雅致和日落日出的光辉，而丝各蒂则生长于深山老林，惯于倾听野兽的吼叫和百鸟的啼唱。夫妻双方开始时尚愿相互妥协，商定九天住在丝各蒂山上的居所，九天住在诺德海边的宫殿里。但是，当诺德在山中住满九天返来时，竟大发牢骚，象是受了九天的罪，发誓再也不去那种深山老林里听野狼的嗥叫声了。同样，丝各蒂在海边住满九日后，也满腹怨气，声称那可厌的浪涛声弄得她整夜睡不着觉。最终，这对本来就是无端撮合的夫妻又辨别过起了自由安闲的生活，夫妻之道，名存实亡。
也许是和诺德结婚而沾染了不少神气的缘故，丝各蒂之后成为一位亚萨女神。因为她常常踏着雪靴娇健地奔跑在山林中，所以她有时也被称为“雪靴女神”。诺德的儿子夫雷长得英俊矮小，在亚萨神中的地位也非常显赫。夫雷是所有精灵的统治者，也是雨水、阳光和大地上的瓜果的统治者。他赐予人类的，通常是宁静与歉收。
亚萨园里的夫雷有一件足与奥丁的八蹄神马和托尔的神锤相提并论的宝物，那是一条称为斯基德普拉特尼的宝船。和托尔的神锤一样，这条宝船也是由最能干的侏儒精心打造后送给亚萨神的。斯基德普拉特尼是天地之间最不可思议的一条宝船，能够装载下所有的亚萨神和他们的所有武器。而且，当升帆航行的时候，不管往哪个方向行驶，都会有强劲的顺风吹来，使它航行得又快又稳。
这条宝船更为奇妙的地方是，一旦不使用的时候，夫雷就可以把它折叠成比手帕还要小的一块，放在他的衣服口袋里；而随时随地，夫雷又可以把它打开成一条大船，驶向大海。有一日，当众神之主奥丁离开亚萨园，正在外面进行他的寻求知识和聪明的伟大事业的时候，夫雷静静地走进了他的宫殿，坐上奥丁的御座偷窥世界的秘密。在御座上，夫雷看到了一切世界的各个地方，人间、精灵国、巨人国和侏儒国。当夫雷的目光掠过巨人国约顿海姆里的一个宫殿时，他看到了一位极度鲜艳的姑娘正从大厅中出来，回到她自己的房间。
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